قال ابن عباس : كانت تحمل الشوك فتجره « 1 » على طريق النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ليعقره وأصحابه ، فذلك نعتت « 2 » " حَمَّالَةَ الْحَطَبِ " . وهو قول الضحاك « 3 » وابن زيد « 4 » . وقال عكرمة : " كانت تمشي بالنميمة " « 5 » . وعن مجاهد مثله « 6 » ، وقاله قتادة « 7 » . [ وقيل إن حَمَّالَةَ الْحَطَبِ تمثيل لأذاها « 8 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، والعرب تقول : فلان ] « 9 » يحطب على فلان ، أي [ يغري به ] « 10 » [ ويؤذيه ] « 11 » فشبه الحطب [ بالعداوة ] « 12 » . وقيل : معنى حَمَّالَةَ الْحَطَبِ أي « 13 » : [ الخطايا و ] « 14 » الذنوب والفواحش ، كما

--> ( 1 ) انظر : هذه القراءة عن عبد اللّه بن أبي إسحاق في جامع البيان 30 / 338 قال الطبري : " واختلف فيه عن عاصم ، فحكى عنه الرفع فيها والنصب " . وذكر ابن مجاهد في السبعة : 700 النصب عن عاصم ، وانظر : توجيهه في الكتاب لسيبويه 2 / 70 و 150 ، ومجاز أبي عبيدة 2 / 315 والحجة لابن خالويه : 377 والحجة لأبي زرعة 776 والكشف 2 / 390 . ( 2 ) أ ، ث : فتطرحه . . . ولعله أنسب . ( 3 ) أ : نعت ، المصدر السابق 30 / 339 وأخرجه عن سفيان ، واختاره الطبري . وهو قول السدي في تفسير ابن كثير 4 / 603 واختاره أيضا . ( 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 338 - 339 . ( 5 ) جامع البيان 30 / 338 - 339 . ( 6 ) انظر : جامع البيان : 30 / 339 وتفسير مجاهد : 759 . ( 7 ) انظر : جامع البيان : 30 / 339 . ( 8 ) أ : لاذائها . ( 9 ) م : [ وقيل : إن حمالة الحطب تمثل لا قال رسول اللّه قال تقول فلان ] . ( 10 ) م : تغري به ، أ : يقول . ( 11 ) ساقط من م ، ث : يوديه . ( 12 ) م : العدوية . وانظر : تفسير القرطبي : 20 / 239 . ( 13 ) ساقط من أ ، ث . ( 14 ) ساقط من م .